在寺廟內「發爐」大多是好事，有時候是神明來巡視，或表達祂的開心之情況，但也可能神明真的有重要的大事要傳達。 而家中神明廳「發爐」通常是不太好的現象，家神與祖先大多是在家中出了問題，或是祖先有事想交代子孫辦理，才會採取「發爐」來示警，所以家中的香爐如果突然間「發爐」，要趕快請示祖先與家神是哪裡出了問題，處理上要越快越好。 為什麼會發爐？ 時代進步，「發爐」這種事，自然可以用科學來解釋，但為什麼先人在面對「發爐」時都會謹慎面對，其中必然是有因素的。 「發爐」常有以下幾種原因： 1.香腳太多，而且多用化學香，才會延燒到香腳產生假發爐現象，一般來說，使用天然香才是正確的上香材質。 2.插香太密集，而且香腳沒有固定（初一、十五）清理，造成共燃現象。
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「蟲草成名」將會退役。 1/2 「蟲草成名」前季喺新馬賽大爆108倍冷門取勝，贏馬後該季再出1000米田草都跑入一席第2，喺高伯新訓練，此駒上季以3歲之齡已取5W，另外喺上季跑入兩亞一季成績，今季表現更令人期待。 「蟲草成名」今季107分起步，季內喺分級賽下作戰似乎比較遜色，幕後喺今年決定安排「蟲草成名」由高廐轉至呂廐訓練，且看能否再搵到出路，此駒轉至呂廐後，上仗出戰1200米G3沙田銀瓶撼「金鑽貴人」，結果以2乘落敗得季軍，以轉倉初出一仗表現已算收貨。
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古制換算 井田制 百步為畝（寬一步、長百步）。 秦國 商鞅變法 廢井田，以二百四十步為一畝。 秦並六國， 漢承秦制 ，大小畝並行。 至 漢武帝 統一田畝步數，一律以二百四十步為畝，推行於全國。 此後，一畝廣二百四十步，至清末未有變化。 不同於表面數據，歷代 度量衡 的實際值，皆有不同程度變化。 秦漢 以六尺為步，一尺長約23釐米。 隋唐以五尺為步，一尺長約30釐米。 相比起來，人類 步幅 幾乎不變。 一步（一左一右）基本是1.4~1.5米。
注 音 ㄙㄡˉ 漢字結構 左右結構 總筆畫 13 目錄 1 詳細字義 2 古籍解釋 詳細字義 <名> 象聲詞,同"嗖" [whizz] 1）形容風雨的聲音。 例：颼飀 (風聲);颼飂 (風聲);颼飋 (風聲);颼的 (形容行動如風) 2）形容箭離弦之聲 例：望着為頭領的一個馬軍,颼地一箭,只見翻筋斗射下馬去。 ——《水滸全傳》 3）小風 [breeze] 例：微風曰颼,小風曰颼。 ——《初學記》 4）寒冷;清涼。 也單用作"颼" [cold]。 例：背上有些冷颼颼了 2.<動> 1） [方]∶風吹 [blow]。 如:洗的衣服颼幹了
至於稱謂的部分，骨灰罐上多半只會刻印「顯考／妣」或「故考／妣」，分辨的依據為是否還有父母輩以上的長輩，若有，便為「故考／妣」，若無，則為「顯考／妣」。 因《禮記》「曲禮」寫道：「生曰父，死曰考，生曰母，死曰妣。 」，是故「考」在稱謂上就變成「死去的父親」之專有名詞。 另外再補充一個小知識，元朝以前，一般會在「考」之前加一個形容詞「皇」，稱「皇考」，意思是偉大的死去的父親。 元朝以後，不準民間使用「皇」字，因而改用同義詞「顯」代替，成為「顯考」、「顯妣」。 上無高堂：可用顯 考/妣：結過婚或是有侄兒晚輩，才可被稱考妣 單用一個故：百分百確定無晚輩 當然，也有可能因各地風俗民情之不同而有所差異。 骨灰罈／罐刻字範本
家裡神明發爐意思
